周公與（yǔ）薑子牙的兩種用人觀，影響中國3千多年了，我們回頭（tóu）看看今（jīn）天的企業如何用人。
商末紂王（wáng）無道，天（tiān）下大亂，生（shēng）靈塗炭。
周武王率群雄，一舉推翻了紂王統治，天下（xià）平定，薑子牙和周（zhōu）公非別被封為（wéi）齊國和魯國的開（kāi）國之君（jun1）。
分封之後當時兩大思（sī）想高手有（yǒu）一場對話（huà）。
原文：（“昔太公望、周公旦（dàn）受封而相見，太公問周公（gōng）曰（yuē）：‘何以治魯？’周公（gōng）曰：‘尊尊親親’，太公曰：‘魯從此弱矣。’——《淮南子·齊俗訓》）。
解讀：分封後薑子牙和周公談（tán）各自封地的治理（lǐ），薑子牙問周公怎樣治理魯國，周公（gōng）回答（dá）：“尊重位高權重的帝王和其他諸侯，努力提（tí）拔有血緣關係的人來治理國家，給宗親們更多的信（xìn）任。”薑子牙聽（tīng）完說。“隻依（yī）靠有血緣的人治理國家，那麽人才可選擇的範圍就小，很難找到經天緯地之才，魯國（guó）的後代必然難以成就豐功偉業，後世必定隻是一個弱國而已。
果然，起點（diǎn）決（jué）定終點。
魯國由於隻重用（yòng）有血（xuè）緣關係，有能力（lì）的人（rén）很少能進入最高決策層，所（suǒ）以國（guó）力一天天衰弱（ruò）下來，隻能靠依附強國才能生存下來。由於當政者都是周公的嫡（dí）係子孫，彼此之間都是血緣姻（yīn）親，所以（yǐ）內亂不斷，比如孔子時期的三桓之亂，越傳越窩囊的傳了三十二代（dài）,宣布劇終。
原文：周公問太公曰（yuē）：‘何以（yǐ）治齊？’太公曰：舉賢而尚功。
解讀：周公聽完薑子牙的話之後，請教他會怎樣治理齊國，薑子牙道：“不拘一格選拔人才，不考慮他的地位，家室和名望，隻看重他的能力。鼓勵人才之間的競爭，然後選擇最強者幫助我的（de）子孫治（zhì）理國家”。
原文：周公曰：‘後世必有（yǒu）劫殺之君。’”——《淮南子·齊俗訓》）。
解讀（dú）：周公歎了（le）一口，說（shuō）道：“這樣選拔（bá）人（rén）才，會選拔出豪傑（jié）。可您的子孫未必都像您這樣英武，而每代選出來的人才卻總是出類拔萃。肯定會有一天，齊國出了軟弱的君主，選拔（bá）上來的大臣又太厲害（hài），君弱臣強，會被人篡國。”
的確，你是誰，你就會把他變成誰！
齊國（guó）任人唯賢，真正的人才得到重用，國力迅（xùn）速強大了起（qǐ）來，到了齊桓公時，更是成為春（chūn）秋（qiū）第一個號令天下（xià）的霸主，而齊國由於選拔出來的人才能力太強，又懂得收（shōu）買人心，慢慢地將後世國（guó）君架空，國君懦弱無剛，強（qiáng）悍（hàn）的田氏家（jiā）族幹脆殺了國君，自立，齊（qí）傳到第二十四代就完結了。
曆史能照亮未來，慎察、慎思、慎行這則案例，我們會發現---政治（zhì）權力（含軍事權力）會讓“強者不得好死，弱者（zhě）不得好活（huó）”，讓“尊尊親親”與“舉賢尚功”的博弈鬥爭、平衡發（fā）展（zhǎn）永（yǒng）遠持續。
